Haec igitur Epicuri non probo, inquam.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. In enumerandis autem corporis commodis si quis praetermissam a nobis voluptatem putabit, in aliud tempus ea quaestio differatur. Duo Reges: constructio interrete. Tamen a proposito, inquam, aberramus. Sed quot homines, tot sententiae; Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;

Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari.

Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Eodem modo is enim tibi nemo dabit, quod, expetendum sit, id esse laudabile. Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Quaerimus enim finem bonorum.

Cognitis autem rerum finibus, cum intellegitur, quid sit et
bonorum extremum et malorum, inventa vitae via est
conformatioque omnium officiorum, cum quaeritur, quo quodque
referatur;

Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.

Nam ista vestra: Si gravis, brevis;

Bork

Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Confecta res esset.

Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.

Numquam facies.

In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?

Bork

Quid de Platone aut de Democrito loquar?

Ille incendat?

An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?

• Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.
• Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?
• Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.
• Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;
• Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
• Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno?

An hoc usque quaque, aliter in vita? An potest cupiditas finiri? Hoc tu nunc in illo probas. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

1. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;
2. Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.
3. Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum.